作為古文精華集大成的《古文觀止 譯注評(píng)》（吳楚材、吳調(diào)侯編選，徐薇譯注），選文膾炙人口，對(duì)提高教師的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)大有裨益。

毋庸諱言，由于年代久遠(yuǎn)，古文大都生澀難懂，但本書(shū)通過(guò)譯注評(píng)，不但譯文直白易明，注解釋疑解惑，評(píng)論更是匠心獨(dú)到，有事半功倍之效。筆者暑假里偶得此書(shū)，先翻閱譯文知其大意，再通讀原文感知文質(zhì)兼美，適時(shí)參閱注解融會(huì)貫通，最后結(jié)合作者的點(diǎn)評(píng)領(lǐng)略妙處，受益匪淺。

《古文觀止 譯注評(píng)》 圖書(shū)封面

讀《古文觀止》，學(xué)班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)。

選文《子產(chǎn)論政寬猛》中，鄭國(guó)大夫子產(chǎn)提出：唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。孔子進(jìn)一步闡釋為：寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬。作為班主任老師，新學(xué)期開(kāi)學(xué)前都要充分了解所接班級(jí)的現(xiàn)狀和學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教。對(duì)于紀(jì)律相對(duì)渙散的班級(jí)，就要以“猛”為主，嚴(yán)格各項(xiàng)班級(jí)管理制度；對(duì)于因前任過(guò)于嚴(yán)厲，造成學(xué)生相對(duì)唯唯諾諾謹(jǐn)小慎微的班級(jí)，教師就應(yīng)該以“寬”為主，放下架子，和學(xué)生交朋友，走進(jìn)學(xué)生的心里。當(dāng)然，對(duì)于班級(jí)里出現(xiàn)的不良問(wèn)題苗頭，班主任要“無(wú)使滋蔓。蔓，難圖也”（祭仲勸誡鄭伯語(yǔ)），蔓草猶不可除，何況是現(xiàn)代的學(xué)生？

讀《古文觀止》，悟教學(xué)藝術(shù)法門(mén)。

選文《曹劌論戰(zhàn)》中提出的“一鼓作氣”用兵之道，同樣也可以應(yīng)用到教師的教學(xué)之中去。課堂是學(xué)生接受新知識(shí)的主渠道，教師只有課前精心備好每一節(jié)課，設(shè)計(jì)好導(dǎo)入、授新和練習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生才能一鼓作氣，在精力最旺盛的時(shí)刻學(xué)會(huì)應(yīng)掌握的內(nèi)容。如果教師沒(méi)有打造高效課堂的能力，單靠加班加點(diǎn)，搞題海戰(zhàn)術(shù)，最終只能使學(xué)生疲于應(yīng)付，再而衰，三而竭。這也符合韋鈺教授說(shuō)的腦科學(xué)理論：第一次記憶的時(shí)候就形成了蛋白結(jié)構(gòu)。突出處生成某種蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)。實(shí)驗(yàn)證明，錯(cuò)誤的概念，不能被置換或者重新組織，而只是可以被一定程度地抑制。所以筆者認(rèn)為一鼓作氣是教師教學(xué)的最好方法。

讀《古文觀止》，曉立德樹(shù)人真諦

選文《吳許越成》中伍員勸喻夫差語(yǔ)：樹(shù)德莫如滋，去疾莫如盡。教育是慢的藝術(shù)，所謂十年樹(shù)木百年樹(shù)人，在培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)方面，絲毫急躁不得。這就要求我們教師要有博愛(ài)的胸懷，以誨人不倦的耐心去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)而不厭。特別是在當(dāng)前用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，培養(yǎng)社會(huì)主義接班人方面，學(xué)校更應(yīng)該從日常小事做起，一點(diǎn)一滴地灌輸愛(ài)國(guó)主義教育，扣好學(xué)生人生的第一粒扣子。

漫漫暑假，醉心《古文觀止》，如飲瓊漿。做智慧教師，真乃人生一大美事。（河南輝縣市北云門(mén)鎮(zhèn)前卓水學(xué)校 趙文陸）