黨的十八大以來，我國不斷加大脫貧攻堅(jiān)力度，走出了一條具有中國特色的減貧發(fā)展之路，為人類的扶貧事業(yè)貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。然而，多年來，伴隨城鎮(zhèn)化進(jìn)程，我國出現(xiàn)了農(nóng)村留守兒童這樣特殊的群體。由于種種原因，農(nóng)村留守兒童的發(fā)展面臨諸多困境和挑戰(zhàn)。從鄉(xiāng)村振興長期戰(zhàn)略來看，重視留守兒童的教育，提升他們的內(nèi)生動(dòng)力，幫助他們成長、成才，進(jìn)而積極參與家鄉(xiāng)建設(shè)，帶動(dòng)并促進(jìn)區(qū)域發(fā)展，成為鄉(xiāng)村振興的生力軍。然而，解決農(nóng)村留守兒童發(fā)展的困境，需要政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同努力。其中，學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)且能夠擔(dān)負(fù)促進(jìn)留守兒童各方面發(fā)展的重任。特別是農(nóng)村學(xué)校，應(yīng)抓好以下幾個(gè)方面的工作：

廣西壯族自治區(qū)貴港市蒙公鄉(xiāng)高占小學(xué)的種植園。雷湘竹 供圖

親情溝通要“常”

留守兒童與非留守兒童最大的區(qū)別在于與父母長時(shí)間的分離。從心理發(fā)展及實(shí)證研究來看，兒童與父母分離時(shí)間越長，其心理健康水平越低，各種心理問題也越突出。筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童與父母溝通的比例、頻次均較低，極少數(shù)兒童能夠每周或隔周與父母溝通一次，每個(gè)月有溝通的不到一半，一半以上的留守兒童半年甚至一年才會(huì)與父母溝通，而少數(shù)兒童則一直沒有父母的音訊。親情關(guān)懷的缺失，容易引起留守兒童孤僻內(nèi)向、偏執(zhí)敏感、感情脆弱、缺乏自信、悲觀消極等心理問題。為幫助家長加強(qiáng)親子溝通，學(xué)?？蓮囊韵聝煞矫嬷郑?/p>

一是加強(qiáng)與留守兒童父母的溝通。利用騰訊、微信等遠(yuǎn)程視頻方式舉辦小型家庭講座，開展家庭教育指導(dǎo)，結(jié)合我國即將實(shí)施的《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》，讓家長認(rèn)識(shí)到父母的關(guān)愛對(duì)于孩子成長的重要性，指導(dǎo)并促使家長實(shí)現(xiàn)以下3個(gè)轉(zhuǎn)變：從認(rèn)為教育孩子是學(xué)校的事向父母是實(shí)施家庭教育的主要承擔(dān)者轉(zhuǎn)變；從只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績向全方位關(guān)注孩子身心健康發(fā)展轉(zhuǎn)變；從只憑經(jīng)驗(yàn)實(shí)施教育向掌握科學(xué)教育方法、提高家庭教育能力轉(zhuǎn)變。在外務(wù)工期間，家長要盡可能地增加探望孩子的次數(shù)，平時(shí)也要適當(dāng)增加交流頻率；除了學(xué)習(xí)，要多關(guān)心孩子身體健康、情緒變化和交往狀況。如發(fā)現(xiàn)家長在教育孩子時(shí)態(tài)度、方式、方法不當(dāng)，教師要予以指出，并通過個(gè)別指導(dǎo)的方式幫助其改變教育觀念與教育方式。

二是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)與家長及監(jiān)護(hù)人保持良好溝通。在廣西農(nóng)村地區(qū)，大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)以寄宿制為主。按照教育部門的規(guī)定，原則上學(xué)生不能將手機(jī)帶到學(xué)校。然而，學(xué)生難免會(huì)因各種事情需要臨時(shí)與家長聯(lián)系，因此，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件提供一定的公共電話服務(wù)。如果沒有這樣比較人性化的服務(wù)，手機(jī)的管控也容易落空。學(xué)校要鼓勵(lì)留守兒童每周至少一次通過公共親情電話或遠(yuǎn)程視頻與父母通話，教育孩子記住父母的生日，屆時(shí)要給家長寫信或寄卡片表達(dá)祝愿和感恩，同時(shí)匯報(bào)自己的生活、學(xué)習(xí)情況。上述舉措，一方面可以提高留守兒童的社會(huì)情感能力，另一方面也有助于留守兒童遇到挫折時(shí)能夠及時(shí)尋找社會(huì)支持力量。當(dāng)孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)與人際交往中遇到困難和挫折時(shí)，他們最渴望能從父母那兒獲得力量。而留守兒童由于較長時(shí)間與父母分離，害怕父母批評(píng)或是不希望父母擔(dān)心，往往選擇自己一個(gè)人默默忍受，長期壓抑導(dǎo)致負(fù)面情緒累積，對(duì)心理健康十分不利。如果留守兒童在受到委屈或遇到挫折需要幫助時(shí)，能及時(shí)向父母求助，或通過傾訴化解內(nèi)心的擔(dān)憂和焦慮，在父母那兒獲得安慰，并從中學(xué)習(xí)到一些處理人際關(guān)系的方法，就能更好地處理眼前問題，提高抗挫折能力。

班級(jí)建設(shè)要“溫”

家庭的一個(gè)重要功能就是愛護(hù)和溫暖。留守兒童由于缺少父母的陪伴和愛護(hù)，對(duì)家的溫暖更加祈盼和渴求。作為校長、班主任和教師，要想方設(shè)法把學(xué)校、班級(jí)建設(shè)成一個(gè)大家庭，教育孩子們?nèi)缧值芙忝冒慊ハ嚓P(guān)心、互相幫助，使留守兒童感受到集體溫暖，感覺到學(xué)校、班級(jí)就像一個(gè)大家庭。

首先，班主任、任課教師要不辭辛苦，甘當(dāng)留守兒童的臨時(shí)父母或代理家長。時(shí)刻關(guān)注、察覺留守兒童的點(diǎn)滴變化，及時(shí)給予理解、鼓勵(lì)或點(diǎn)撥、化解，讓孩子體會(huì)到教師就跟自己的父母一樣，身邊從來不缺乏關(guān)愛。

其次，對(duì)于那些母親已經(jīng)離家出走的學(xué)生來說，教師要以真摯的愛與鼓勵(lì)去化解他們內(nèi)心的創(chuàng)傷。要營造友好的班級(jí)環(huán)境，讓他們?cè)谟褠鄣姆諊汹A得尊重，重拾自信。要關(guān)注留守兒童的交往圈，提高覺察力，善于從其細(xì)小的言行中發(fā)現(xiàn)背后的隱性原因，然后對(duì)癥下藥地解決問題。在平時(shí)，鼓勵(lì)孩子們“結(jié)對(duì)子”，將平等互助、團(tuán)結(jié)友愛的觀念深植于學(xué)生的內(nèi)心。

再其次，有溫度的班級(jí)文化還包含責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，要讓每名學(xué)生承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。廣西壯族自治區(qū)金秀瑤族自治縣忠良鄉(xiāng)忠良小學(xué)，要求各個(gè)班級(jí)根據(jù)孩子們的特長和能力，通過民主的方式分派任務(wù)或安排工作，讓人人都有事情干，甚至配以相應(yīng)的“職位”，比如值日生、衛(wèi)生員、安全員、領(lǐng)操員、儀容檢查員、作業(yè)檢查員、班主任助理，每周或每月要評(píng)比紀(jì)律之星、勞動(dòng)之星、文明之星、進(jìn)步之星，等等。在這樣的氛圍和集體中，留守兒童能夠體驗(yàn)到充實(shí)、溫暖，從而保持情緒的快樂和前進(jìn)的信心。

校園活動(dòng)要“豐”

相對(duì)于學(xué)習(xí)、作業(yè)和考試，校園及班級(jí)活動(dòng)對(duì)兒童青少年的成長和記憶具有更加深遠(yuǎn)的意義。受制于多種因素，農(nóng)村學(xué)校尤其是民族貧困地區(qū)中小學(xué)在校園活動(dòng)方面開展嚴(yán)重不足。筆者在廣西邊境民族學(xué)校調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)校課外活動(dòng)極少，文體活動(dòng)甚為缺乏，少數(shù)學(xué)校甚至多年沒有舉辦過運(yùn)動(dòng)會(huì)。大多數(shù)學(xué)生下課后無事可做，往往是三點(diǎn)一線：教室、飯?zhí)?、宿舍。日?fù)一日的單調(diào)生活，多余的精力無處宣泄，加上學(xué)習(xí)的壓力和困難，孩子們的學(xué)習(xí)、紀(jì)律、品行以及心理成長可想而知。在調(diào)研訪談中，絕大部分留守兒童都說最渴望學(xué)校里開展多種多樣的音體美和興趣活動(dòng)。

近幾年，廣西開展民族文化示范校創(chuàng)建工作，部分農(nóng)村學(xué)校開始重視豐富學(xué)生的課外活動(dòng)。一些學(xué)校場地不大，但能合理規(guī)劃空地，如教室的走廊、通道及其前后的空地都被利用起來，例如選擇幾處有一定空間的墻角，掛上一個(gè)籃球框，學(xué)生自制的實(shí)心球、布絨球便可以派上用場，可供學(xué)生進(jìn)行投籃訓(xùn)練。一些學(xué)校結(jié)合當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)項(xiàng)目，發(fā)動(dòng)學(xué)生制作適用于體育活動(dòng)的器材，比如利用山上的山棕、竹子、杉板、野藤等，制作乒乓球桌、球拍、拔河繩、爬桿等；還有，將頂竹杠、大象拔河、打陀螺、滾鐵環(huán)、拋繡球、打獵操、長鼓舞、刀舞、盾牌舞和瑤拳等引入學(xué)校，讓學(xué)生了解并有選擇地學(xué)習(xí)。有的學(xué)校還開展了編織、刺繡、剪紙等學(xué)生感興趣的非遺文化傳承活動(dòng)，或者讓學(xué)生就地取材，收集家中的礦泉水瓶、飲料盒、吸管、蛋殼、羽毛等制作手工作品，在訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維的同時(shí)，提升他們的動(dòng)手能力。

廣西壯族自治區(qū)金秀瑤族自治縣忠良鄉(xiāng)忠良小學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)刺繡。雷湘竹 供圖

心理健康教育要“實(shí)”

研究表明，相對(duì)于非留守兒童，留守兒童的心理問題更為凸顯，這就要求農(nóng)村學(xué)校要更加關(guān)注留守兒童的心理健康教育。當(dāng)然，這有賴于各級(jí)教育行政部門對(duì)中小學(xué)心理健康教育的重視和投入。目前，相當(dāng)一部分農(nóng)村學(xué)校，特別是山區(qū)學(xué)校，師資力量較薄弱，尤其缺乏心理健康教育專業(yè)的師資，導(dǎo)致留守兒童的心理健康教育未能落到實(shí)處。在現(xiàn)有條件下，學(xué)?？蓮囊韵路矫嫒胧郑?/p>

第一，為留守兒童建立心理成長檔案。

人的心理發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)過程，教育者只有深入了解學(xué)生在成長各階段中的心理狀態(tài)，才能更好地開展心理輔導(dǎo)工作。因此，如果能為每名留守兒童建立心理成長檔案，便能夠幫助教師、家長及時(shí)準(zhǔn)確地了解到農(nóng)村留守兒童的心理成長軌跡，同時(shí)，也能幫助后續(xù)管理者掌握他們的性格特征、心理動(dòng)態(tài)、生活經(jīng)歷等，從而有助于促進(jìn)農(nóng)村留守兒童身心健康成長。

留守兒童心理成長檔案一般包括兩大方面：一是影響學(xué)生心理發(fā)展的基本資料，即學(xué)生基本情況，包括個(gè)人基本信息、家庭生活情況（包括早期撫養(yǎng)情況、父母及監(jiān)護(hù)人情況）、學(xué)校學(xué)習(xí)生活情況及對(duì)個(gè)人生活有影響的重大社會(huì)生活事件等。二是反映學(xué)生心理狀況和心理特點(diǎn)的資料。從農(nóng)村學(xué)?，F(xiàn)有條件出發(fā)，做專業(yè)的心理測評(píng)有一定困難，建議主要收集以下三方面的資料：學(xué)生入校時(shí)寫的個(gè)人成長經(jīng)歷及每年一次的個(gè)人發(fā)展報(bào)告（小學(xué)低年級(jí)可由家長描述，教師填寫）；班主任每年撰寫一次學(xué)生心理健康狀況分析（主要通過對(duì)留守兒童的觀察、談話等從個(gè)性、情緒、意志品質(zhì)等方面進(jìn)行描述）；學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)、課外活動(dòng)及同學(xué)交往的情況。

留守兒童的心理成長檔案要做好保密工作，原則上由班主任進(jìn)行管理，待他們升入高一個(gè)學(xué)段或別的學(xué)校時(shí)，將其心理成長檔案的備份轉(zhuǎn)給高一級(jí)學(xué)段或?qū)W校，這樣做能夠有效跟進(jìn)留守兒童，有利于提高下一階段教育的針對(duì)性和實(shí)效性，從而實(shí)現(xiàn)留守兒童教育信息的共享。

第二，變問題視角為優(yōu)勢視角。

優(yōu)勢視角是20世紀(jì)八九十年代在西方社會(huì)工作領(lǐng)域興起的一個(gè)新的實(shí)踐取向，是一種以優(yōu)勢的視角而不是問題視角來看待服務(wù)對(duì)象及其行為的理論?！八鼌f(xié)助人們明白問題本身并不是最值得關(guān)注的，相對(duì)于優(yōu)勢而言是第二位的。”[1]事實(shí)上，留守兒童也有自身的優(yōu)勢，他們往往獨(dú)立生活能力較強(qiáng)，也比較懂事。當(dāng)教師不再專注于他們的“問題”，而是找到每一名留守兒童的優(yōu)勢、力量，便能引導(dǎo)出希望和轉(zhuǎn)變的種子。

在調(diào)研中，筆者看到，部分留守兒童在求學(xué)路上有其不懈的堅(jiān)持。例如，廣西壯族自治區(qū)防城港市上思縣民族中學(xué)讀初三的女生小玲說：“小學(xué)三年級(jí)時(shí)我到離家很遠(yuǎn)的學(xué)校去讀書，每周五都是走路回家的，有時(shí)回到家天都黑了，又沒有電筒?；氐郊覜]有一個(gè)人，爸爸媽媽都外出務(wù)工不在家。哥哥他們那時(shí)已經(jīng)讀初中了，周末也不回家。家里冷冷清清的，還得自己生火做飯，一個(gè)人吃，一個(gè)人睡。到了星期天下午，我們又得去上學(xué)了，因?yàn)橥砩嫌袃晒?jié)自習(xí)課?！鳖愃七@樣獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的孩子也不少，教師如果能看到這一點(diǎn)，及時(shí)給予他們鼓勵(lì)和幫助，便能激勵(lì)他們超越自己，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

優(yōu)勢視角是關(guān)注每個(gè)留守兒童的內(nèi)在力量和優(yōu)勢資源。通過幫助留守兒童挖掘自己的優(yōu)勢，從而幫助他們獲得應(yīng)對(duì)外在環(huán)境要求的能力，解決他們面臨的生活和學(xué)習(xí)難題。留守兒童最大優(yōu)勢在于其內(nèi)在的“抗逆力”，當(dāng)他們面對(duì)困難時(shí)，其內(nèi)在的保護(hù)性因素就被激發(fā)出來，使得他們具有一種“抗御困境并恢復(fù)正常適應(yīng)的能力”。[2]如果教師能幫助他們看見自己擁有這樣的能力，絕大多數(shù)留守兒童是可以克服困難并適應(yīng)學(xué)校生活的。

勞動(dòng)教育要“補(bǔ)”

基于我國學(xué)校中勞動(dòng)教育長期被忽視的事實(shí)，2020年3月20日，中共中央、國務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，把勞動(dòng)教育提到了十分重要的地位。對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的未來人才，勞動(dòng)教育不僅可以樹德、增智、強(qiáng)體，還可以育美、促創(chuàng)、健心。

針對(duì)農(nóng)村留守兒童勞動(dòng)素養(yǎng)缺失的問題，農(nóng)村學(xué)校要切實(shí)貫徹中共中央、國務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，結(jié)合社區(qū)和學(xué)校的實(shí)際與可能，因地制宜地開展勞動(dòng)教育。有條件的學(xué)?？梢詣?chuàng)建實(shí)踐基地，將學(xué)農(nóng)空地開發(fā)成果園、花園或菜地。沒有條件的學(xué)?？梢耘c學(xué)校周邊的農(nóng)民協(xié)商，租用他們的土地，開發(fā)成小果園、小菜園、小花園等。目前，已有不少學(xué)校建立了“開心農(nóng)場”“蘭園”“小養(yǎng)殖場”“中草藥圃”等勞動(dòng)實(shí)踐基地。比如，廣西壯族自治區(qū)貴港市蒙公鄉(xiāng)高占小學(xué)在校園里開辟了“勞動(dòng)樂園”，分為種植、養(yǎng)殖兩個(gè)區(qū)域：種植區(qū)劃分成24個(gè)方塊，每塊地由一個(gè)班級(jí)中隊(duì)負(fù)責(zé)種植和管理，種有蔬菜、農(nóng)作物、中草藥、花草等；養(yǎng)殖區(qū)分別養(yǎng)有兔子、鴿子、小雞、烏龜、金魚等，由養(yǎng)殖興趣小組負(fù)責(zé)喂養(yǎng)和管理。

學(xué)校也可以將勞動(dòng)與勤工儉學(xué)相結(jié)合，讓部分家庭經(jīng)濟(jì)困難的留守兒童參與學(xué)校食堂及養(yǎng)殖區(qū)的部分工作，在解決經(jīng)濟(jì)困難的同時(shí)，還能在勞動(dòng)中增進(jìn)與教師和同學(xué)的交流，有利于形成良好人際關(guān)系，也能培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。結(jié)合勞動(dòng)，教師還可布置并指導(dǎo)學(xué)生作文、演講、日記、畫畫等，動(dòng)手又動(dòng)腦。有的教師還將勞動(dòng)過程編成“勞動(dòng)操”，與學(xué)科教學(xué)穿插安排，調(diào)節(jié)腦力與體力勞動(dòng)，幫助孩子發(fā)揮所長，使他們感到充實(shí)、開心、快樂，從而充滿期待和成就感。

（作者雷湘竹，系廣西民族大學(xué)教授、廣西社會(huì)心理學(xué)會(huì)副理事長、廣西家庭教育專家指導(dǎo)委員會(huì)委員）（《中國民族教育》雜志2021年第12期）