習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程，推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展?！敝泄仓醒朕k公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》對(duì)“大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)”作出了具體部署。如今，大中小學(xué)思政課課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容體系正在不斷完善優(yōu)化。大中小學(xué)思政課教師怎樣提高政治站位、學(xué)術(shù)站位和學(xué)科站位？怎樣提高思政課立德樹(shù)人、培根鑄魂功能？《中國(guó)高等教育》記者圍繞如何促進(jìn)思想政治理論課學(xué)段銜接、相互貫通這一話題采訪了大學(xué)書(shū)記校長(zhǎng)和學(xué)校思政課理論研究專家。

怎樣建好落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程？

2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”這既高度凸顯了思政課在黨和國(guó)家教育體系中的重要性和戰(zhàn)略性，也鮮明揭示了思政課“立德樹(shù)人”的價(jià)值使命。

東北師范大學(xué)黨委書(shū)記楊曉慧認(rèn)為，統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，應(yīng)從四個(gè)一體化持續(xù)聚焦發(fā)力，努力實(shí)現(xiàn)各學(xué)段一盤(pán)棋建好落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。

一是課程目標(biāo)一體化。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本遵循和教學(xué)主線，確立“立德樹(shù)人總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)，學(xué)段內(nèi)目標(biāo)堅(jiān)決落實(shí)，學(xué)段間目標(biāo)有效銜接”的原則。推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的過(guò)程中，學(xué)生是教育活動(dòng)的主體，尊重學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，在學(xué)生成長(zhǎng)的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都給予及時(shí)、科學(xué)的引導(dǎo)。在大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)中，要以目標(biāo)指導(dǎo)總體布局，分學(xué)段逐項(xiàng)落實(shí)，尊重學(xué)生的主體地位，遵循人的思想道德發(fā)展的客觀規(guī)律，用外部教育激發(fā)學(xué)生內(nèi)部感悟，既符合每個(gè)學(xué)段的學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)際，又體現(xiàn)大中小學(xué)思政課一體化育人的融合貫通。

二是課程體系一體化。課程體系是一體化育人的保障，只有建立貫通銜接、螺旋上升的思政課課程體系，才能保證思政課培根鑄魂目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。要以“立德樹(shù)人、培根鑄魂”為課程體系的目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)，以學(xué)科課程與活動(dòng)課程為課程類型，在各學(xué)段開(kāi)齊開(kāi)全開(kāi)足國(guó)家規(guī)定的思政課必修課和選擇性必修課的基礎(chǔ)上，探索大中小學(xué)思政課校本必修課和校本選修課程一體化設(shè)計(jì)。

三是課程內(nèi)容一體化。按照不同學(xué)段學(xué)生身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，按照從小學(xué)啟蒙性學(xué)習(xí)到初中體驗(yàn)性學(xué)習(xí)再到高中常識(shí)性學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)要求，在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上強(qiáng)化各學(xué)段一體化有效銜接。推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)要在最大程度上促進(jìn)各學(xué)段間的溝通，破解銜接上的難題，使思政課教學(xué)有效銜接、循序漸進(jìn)，將重復(fù)性內(nèi)容按相應(yīng)學(xué)段的認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行明確劃分，避免不必要的重復(fù)和無(wú)效教學(xué)，保持學(xué)生求知的好奇心和學(xué)習(xí)的熱情。

四是教材體系一體化。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)的關(guān)鍵課程，必須把維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)守社會(huì)主義方向，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”作為基本原則，要充分體現(xiàn)思政課的學(xué)科特色和理論根基。學(xué)校在講準(zhǔn)講好教育部統(tǒng)編《道德與法治》《思想政治》教材的同時(shí)，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，增強(qiáng)中小學(xué)校使用《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》的系統(tǒng)性和實(shí)效性，讓青少年深刻理解只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

山東大學(xué)校長(zhǎng)樊麗明認(rèn)為，要打造一支素質(zhì)過(guò)硬的思政課教師隊(duì)伍。自古及今，“教師是立教之本、興教之源?！痹诖笾行W(xué)辦好思政課，讓立德樹(shù)人根本任務(wù)在不同學(xué)段的全鏈條中落實(shí)，關(guān)鍵是打造一支政治強(qiáng)、情懷深、人格正的高素質(zhì)專業(yè)化思政課教師隊(duì)伍。只有思政課教師善于從政治上看問(wèn)題，擦亮思政課的政治底色，方可使思政課立德樹(shù)人功能不鈍化、不迷航；只有思政課教師首先具備愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)生的深厚情懷，才能在課堂講授和互動(dòng)中打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生，從而使立德樹(shù)人的功能在潤(rùn)物無(wú)聲中落地生根并開(kāi)花結(jié)果；只有思政課教師為人正派、人格高尚，才能以自身的人格魅力吸引學(xué)生、贏得學(xué)生，思政課立德樹(shù)人的功能發(fā)揮也就會(huì)自然而然、水到渠成。

在樊麗明看來(lái)，大中小學(xué)思政課立德樹(shù)人功能的發(fā)揮還要注重方法的創(chuàng)新、選擇和運(yùn)用。既要堅(jiān)持已有的寶貴經(jīng)驗(yàn)和技能手段，繼續(xù)釋放積蓄的正向效能，還要在原有方法基礎(chǔ)上，立足不同學(xué)段思政課教學(xué)的具體實(shí)情，結(jié)合新時(shí)代背景下智媒技術(shù)快速發(fā)展的實(shí)際，充分發(fā)揮VR、微動(dòng)漫和短視頻等新平臺(tái)新媒介的育人優(yōu)勢(shì)，不斷創(chuàng)新思政課立德樹(shù)人的方法和途徑，由此切實(shí)增強(qiáng)大中小學(xué)思政課立德樹(shù)人的實(shí)效，助力“大思政”教育實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

思政課怎樣發(fā)揮立德樹(shù)人功能？

在中科院院士、蘭州大學(xué)校長(zhǎng)嚴(yán)純?nèi)A看來(lái)，教育工作者要真正領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記提出的“八個(gè)統(tǒng)一”的深刻含義，將其貫徹落實(shí)在不同學(xué)段的思政課教學(xué)中。在統(tǒng)一基本要求和教學(xué)大綱的前提下，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)技術(shù)，因地制宜、就地取材，讓古今中外融通、“四史”相互印證，將宏大道理人性化、深刻理論人文化、基本規(guī)矩生活化、紀(jì)律法律剛性化，使學(xué)生產(chǎn)生共情、共振、共鳴。

嚴(yán)純?nèi)A認(rèn)為，必須真正了解和掌握人的學(xué)習(xí)和認(rèn)知發(fā)展基本規(guī)律，做到在學(xué)生最適宜的年齡和學(xué)段給予最適宜的教育和訓(xùn)導(dǎo)。讓學(xué)生從分辨對(duì)錯(cuò)，到明辨是非，進(jìn)而遵守公序良俗，恪守紀(jì)律底線和法律紅線。這是一個(gè)貫穿人生的被動(dòng)教化與自我修為相結(jié)合的過(guò)程。要將行為舉止、紀(jì)律規(guī)矩、道德修養(yǎng)、理想情操逐步深化實(shí)化，融于不同學(xué)段的思政教育中。在小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)階段逐步達(dá)到從“知其然”的遵守，到“知其所以然”的理解，再到“知未然”的先進(jìn)文化創(chuàng)造目的。注重不同學(xué)段教師的相互交流，使思政教育系統(tǒng)化且有序銜接，形成不斷拓寬加深遞進(jìn)的新鮮感、生動(dòng)感和理性化。此外，要統(tǒng)籌協(xié)同學(xué)校、家庭和社會(huì)的思政教育功能，讓全社會(huì)都了解思政教育的多維度、全方位和全生命周期要求，將學(xué)習(xí)與生活、理論與實(shí)踐、校內(nèi)與校外、家庭與社會(huì)、言傳與身教自然融合，認(rèn)識(shí)思政教育源于生活、精于學(xué)習(xí)、成于修為的基本規(guī)律。

當(dāng)前在大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)實(shí)施的“大思政”格局下，思政課應(yīng)該怎樣發(fā)揮立德樹(shù)人功能、實(shí)現(xiàn)鑄魂育人實(shí)效？

安徽大學(xué)校長(zhǎng)匡光力表示，在立德樹(shù)人的過(guò)程中，應(yīng)把對(duì)學(xué)生的思想政治教育放在首要位置?？锕饬φf(shuō)，從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)由淺入深，但思想發(fā)展應(yīng)該是一脈相承的。在貫通大中小學(xué)思政教育方面，應(yīng)高度重視以下四點(diǎn)：一是要培養(yǎng)學(xué)生作為中華民族一分子的自尊心和自信心，可以用大量鮮活的事例教育學(xué)生，增強(qiáng)他們的自豪感和自信心。二是要讓學(xué)生充分體會(huì)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?？梢酝ㄟ^(guò)介紹國(guó)內(nèi)外社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的對(duì)比，讓學(xué)生深切感受到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。三是要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。四是要注重對(duì)全體教師的培訓(xùn)，發(fā)揮黨支部和教研室的作用，使教師們有機(jī)會(huì)經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)政、交流思想，正確理解黨的方針政策，正確評(píng)價(jià)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)而提升課程思政的效果。

怎樣健全立德樹(shù)人系統(tǒng)化落實(shí)機(jī)制？

統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是各級(jí)各類學(xué)校堅(jiān)持立德樹(shù)人、培育時(shí)代新人的重要工程。目前，大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)還面臨一些亟待破解的難題，構(gòu)建一體貫通的協(xié)同育人機(jī)制是破解難題的關(guān)鍵所在。

廣西大學(xué)校長(zhǎng)趙躍宇認(rèn)為，要明晰發(fā)力支點(diǎn)，建立思政課一體化統(tǒng)籌管理機(jī)制。我國(guó)教育主管部門(mén)頒布了系列思政課一體化建設(shè)的指導(dǎo)性文件，從頂層設(shè)計(jì)層面為大中小學(xué)思政課建設(shè)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作出宏觀部署。要在“教育部-各省級(jí)教育廳-市縣級(jí)教育局-各類學(xué)校教學(xué)、管理部門(mén)-思政課教師”之間建構(gòu)起完善的統(tǒng)籌管理機(jī)制，以明確的職能分工找準(zhǔn)一體化建設(shè)的發(fā)力支點(diǎn)，以制度保障為牽引，優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)、落實(shí)精準(zhǔn)施策。要建立教師隊(duì)伍協(xié)同培育機(jī)制。著眼于建構(gòu)大中小學(xué)思政課教師“聯(lián)合備課共同體”，通過(guò)搭建區(qū)域大中小學(xué)思政課教師教研平臺(tái)，依托新教師入職培訓(xùn)、暑期教師培訓(xùn)開(kāi)展一體化集體備課、一體化教學(xué)競(jìng)賽等高質(zhì)量研修活動(dòng)，建立思政課一體化培訓(xùn)的常態(tài)化機(jī)制，引領(lǐng)大中小學(xué)思政課教師實(shí)現(xiàn)高位專業(yè)成長(zhǎng)。趙躍宇表示，當(dāng)前還要完善思政課一體化評(píng)價(jià)考核機(jī)制。充分發(fā)揮評(píng)價(jià)指揮棒的改革牽引作用，拓展教育評(píng)價(jià)視域，立足大中小學(xué)思政課“教育要素”改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)、立足“教育過(guò)程”強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)、立足“教育效果”探索增值評(píng)價(jià)。

中國(guó)民辦教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京城市學(xué)院院長(zhǎng)劉林認(rèn)為，加快構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的大中小幼一體化德育體系，應(yīng)以問(wèn)題為導(dǎo)向，從以下三個(gè)方面加強(qiáng)統(tǒng)籌，健全立德樹(shù)人系統(tǒng)化落實(shí)機(jī)制建設(shè)：

第一，統(tǒng)籌師資隊(duì)伍建設(shè)。落實(shí)大中小幼一體化德育目標(biāo)，師資隊(duì)伍是基礎(chǔ)，更是關(guān)鍵。要從大中小幼思想政治教育教師培養(yǎng)、培訓(xùn)入手，統(tǒng)籌不同師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)協(xié)作協(xié)同，從而強(qiáng)化大中小幼不同階段思政課教師一體化共識(shí)，解決好目標(biāo)分層、內(nèi)容分工后的銜接、協(xié)同問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)整體上的“合”與內(nèi)在的“和”，從根本上解決分與和的問(wèn)題。同時(shí)，地方黨委、政府應(yīng)統(tǒng)籌加強(qiáng)大中小幼思政課教師之間的協(xié)作，支持以虛擬教研室等形式實(shí)行聯(lián)合備課，并加強(qiáng)不同層次學(xué)校、不同類型學(xué)校之間的工作交流與學(xué)術(shù)合作，打造地方思政課教師協(xié)作共同體。

第二，統(tǒng)籌社會(huì)實(shí)踐資源建設(shè)。地方黨委和政府應(yīng)在充分挖掘可用的本地思想政治教育課程社會(huì)實(shí)踐資源基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌規(guī)劃、安排大中小幼不同層次、不同類型學(xué)校在社會(huì)資源利用中的分層目標(biāo)設(shè)計(jì)與內(nèi)容銜接，提高社會(huì)實(shí)踐資源對(duì)一體化德育體系建設(shè)的整合作用。

第三，統(tǒng)籌家校德育功能建設(shè)。必須充分認(rèn)識(shí)到家庭在德育方面重要而特殊的作用，落實(shí)《家庭教育促進(jìn)法》相關(guān)要求，建立家校在德育工作中的溝通機(jī)制，發(fā)揮家庭教育對(duì)一體化德育體系的建設(shè)性功能，形成家校一體的德育工作新格局。

怎樣讓思政課變成一個(gè)活的思想場(chǎng)？

當(dāng)今世界正在發(fā)生巨大變化，急劇變化的外部環(huán)境深刻地影響著當(dāng)代大中小學(xué)生的成長(zhǎng)，他們具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和主體意識(shí)，但是責(zé)任意識(shí)、心理承受能力和實(shí)踐能力比較薄弱。學(xué)校是德育主陣地，思政課是主戰(zhàn)場(chǎng)，科學(xué)構(gòu)建大中小學(xué)一體化的思政課程體系，提升學(xué)校的德育功能，是思政課程改革的重要內(nèi)容。

上海市教委副主任倪閩景表示，思政課應(yīng)該為學(xué)生的充分發(fā)展構(gòu)建內(nèi)容豐富，具有體驗(yàn)性、情感性、發(fā)展性的環(huán)境。思想的核心在于有體驗(yàn)，有沖突，然后引起思考，最后才形成穩(wěn)定的觀點(diǎn)。在不同年齡階段，讓孩子們有不同的體驗(yàn)，通過(guò)思政課堂搭建交流討論的氛圍，教師加以引導(dǎo)，是思政課需要突出的重點(diǎn)，只有真實(shí)的體驗(yàn)才能培養(yǎng)學(xué)生真切的情感。

倪閩景認(rèn)為，要建立大中小學(xué)思政核心價(jià)值分階段落實(shí)機(jī)制，循序漸進(jìn)塑造學(xué)生人格和政治底色。思想政治教育的基礎(chǔ)在于教育學(xué)生形成誠(chéng)信、責(zé)任、規(guī)則、關(guān)愛(ài)、尊重、創(chuàng)新等人格品質(zhì)。可以在學(xué)生的低齡階段突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和人格品質(zhì)的養(yǎng)成，到高中、大學(xué)階段形成比較穩(wěn)定的思想方法，更加強(qiáng)調(diào)政治教育，這個(gè)梯度是思政課一體化的核心要義。

要結(jié)合社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，讓思政課變成一個(gè)活的思想場(chǎng)。對(duì)此，倪閩景表示，大中小學(xué)德育工作要追求五個(gè)統(tǒng)一：服務(wù)祖國(guó)人民和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值相統(tǒng)一、道德智能發(fā)展和人格情感發(fā)展相統(tǒng)一、心理健康個(gè)性發(fā)展和潛能開(kāi)發(fā)相統(tǒng)一、基本道德規(guī)范和自我完善人格相統(tǒng)一、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作精神相統(tǒng)一。筑牢五個(gè)統(tǒng)一的根基，需要在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中尋找到學(xué)生思想關(guān)注的焦點(diǎn)，用馬克思主義的原理來(lái)切入分析。世界每天都在呈現(xiàn)各種各樣的思政話題，教師要善于在世界發(fā)生的各種事件中提取熱點(diǎn)，讓孩子們關(guān)注、思考，并用正確的理論去分析。

中國(guó)文聯(lián)副主席許江認(rèn)為，大中小學(xué)德育體系要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為主線來(lái)引領(lǐng)和貫通。“觀”（觀）的篆書(shū)，一邊是一雙大眼睛的猛禽，疊加上另一邊的見(jiàn)，就是這大眼睛的猛禽，翱翔于天，俯察大地，無(wú)所不見(jiàn)，這樣一種價(jià)值觀，其中便是立人民之心，樹(shù)中國(guó)精神，懷文化自信，蘊(yùn)東方品味，忠誠(chéng)于中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨。秉承這樣一種價(jià)值觀，一代代孩子能夠辨是非、識(shí)真假、明美丑、懷敬心、立至誠(chéng)、含溫雅，由此達(dá)到立德樹(shù)人、培根鑄魂的效果。大中小學(xué)跨度近二十年，覆蓋孩子從兒童到青年的全過(guò)程，這一過(guò)程由識(shí)字到明理，從身體到力行，從模仿到獨(dú)創(chuàng)，變化很大，層次不同，教育的內(nèi)容與方法也有很大的差異。這其中有一點(diǎn)十分重要，就是通過(guò)可視可感的教學(xué)，循序漸進(jìn)地認(rèn)知傳統(tǒng)、感知?dú)v史，通過(guò)中國(guó)文化創(chuàng)造的本身，格物致知，進(jìn)而涉入內(nèi)涵，養(yǎng)成品性，修其辭、立其誠(chéng)，達(dá)到德育的效果?？鬃诱f(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立”，也正是這個(gè)道理。

許江建議，從中國(guó)歷史中選出“中國(guó)百詩(shī)”“中國(guó)百賦”“中國(guó)百書(shū)”“中國(guó)百畫(huà)”“中國(guó)百器”“中國(guó)百筑”“中國(guó)百戲”，分中小學(xué)進(jìn)行展示與教學(xué)。小學(xué)的選例可簡(jiǎn)要，中學(xué)逐步深入，讓孩子在品賞中增長(zhǎng)知識(shí)、養(yǎng)成品味，進(jìn)而尊敬德性、樹(shù)立價(jià)值。大學(xué)可新選七類百例，更深入地涉入文化歷史、品鑒風(fēng)物，博學(xué)篤志，切問(wèn)近思。同時(shí)，新設(shè)文論百篇課程，將中國(guó)歷史上著名的文論和世界革命史上的著名文論選入其中來(lái)講授，讓思政課有血有肉，讓德育之課與文化品味之技結(jié)合在一起。由于這七類百例一體選本，中小學(xué)可一體備課，幼兒園可圍繞其做學(xué)前準(zhǔn)備，大學(xué)可探索深化版或新選版。在思想政治教育中，也可圍繞這種詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)、器、筑、戲的不同形態(tài)，鑄煉國(guó)學(xué)思政的內(nèi)核，探討相應(yīng)的教學(xué)方法，樹(shù)立心、手、眼一致，知行合一的學(xué)術(shù)體系。（《中國(guó)高等教育》記者  唐景莉）

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