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來華留學(xué)教育的中國(guó)價(jià)值觀傳播探索

發(fā)布時(shí)間:2022-07-18 作者:謝文博 來源:中國(guó)教育新聞網(wǎng)—《神州學(xué)人》

[摘要]做好來華留學(xué)生中國(guó)價(jià)值觀的傳播,幫助來華留學(xué)生講好中國(guó)故事。來華留學(xué)生中國(guó)價(jià)值觀傳播過程中應(yīng)破除理念滯后、方法陳舊、不適應(yīng)國(guó)際學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的問題,內(nèi)容上從中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳授,補(bǔ)充注重當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀的引領(lǐng),形式上從“單聲道”的授課轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄渴降捏w驗(yàn),實(shí)現(xiàn)“知行合一”的浸潤(rùn)式教育。本文以上海大學(xué)知華教育為研究對(duì)象,分析在國(guó)際化視野下面向來華留學(xué)生價(jià)值觀傳播的內(nèi)容、方法和載體,開展基于校本實(shí)際的來華留學(xué)生知華教育。通過典型案例研究,從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律,從而豐富和發(fā)展相關(guān)理論,提高來華留學(xué)生中國(guó)價(jià)值觀傳播的實(shí)效。

[關(guān)鍵詞]國(guó)際化;來華留學(xué)生;中國(guó)價(jià)值觀;知華教育

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2021年,上海大學(xué)中外學(xué)生赴延安進(jìn)行暑期社會(huì)實(shí)踐

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,世界各國(guó)的交流越來越頻繁,而文化多元造成的價(jià)值沖突又在不斷增多。世界各國(guó)都致力于構(gòu)建自己國(guó)家的價(jià)值觀,弘揚(yáng)自身的文化特色,努力擴(kuò)大自己國(guó)家的國(guó)際影響力。雖然中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,但是國(guó)際社會(huì)仍然對(duì)中國(guó)有很多誤解、歪曲和抹黑,國(guó)外媒體和政客大肆宣揚(yáng)“中國(guó)威脅論”。因此,塑造中國(guó)在國(guó)際上的正面形象越來越重要。中國(guó)的國(guó)家形象塑造要在中國(guó)價(jià)值觀的指引下進(jìn)行,才能更好地向世界展示中國(guó),更好地讓世界認(rèn)識(shí)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。

來華留學(xué)教育事業(yè)是我國(guó)教育事業(yè)和外交工作的重要組成部分。教育部2018年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,來自196個(gè)國(guó)家和地區(qū)的49.22萬來華留學(xué)生在我國(guó)1004所高校學(xué)習(xí)。中國(guó)已經(jīng)成為全球主要的留學(xué)目的國(guó)。來華留學(xué)生接受中國(guó)高校的教育,是中國(guó)國(guó)家形象的國(guó)際受眾和中國(guó)價(jià)值觀的親身體驗(yàn)者,是大外交格局中的主體之一。來華留學(xué)生作為國(guó)家間人文交流的載體,無疑在國(guó)際交往中扮演著重要角色。因此,面向來華留學(xué)生的中國(guó)價(jià)值觀傳播具有重要意義。

一、向來華留學(xué)生傳播中國(guó)價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要廣泛宣介中國(guó)主張、中國(guó)智慧、中國(guó)方案。而這些主張、智慧和方案背后所包含的正是中國(guó)價(jià)值觀。中國(guó)5000年的悠久歷史,孕育了獨(dú)樹一幟的燦爛中華文明。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀是中國(guó)價(jià)值觀的重要組成部分。中國(guó)價(jià)值觀的傳播要立足于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀,全面闡述中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人類共同價(jià)值觀。中國(guó)價(jià)值觀國(guó)際傳播有助于國(guó)際社會(huì)更清楚地理解中國(guó),而理解中國(guó)必須能夠理解中國(guó)價(jià)值觀。

來華留學(xué)生是中國(guó)文化傳播中的一個(gè)特殊群體,他們能夠親身感知中國(guó)價(jià)值觀,成為中國(guó)形象的潛在代言人。習(xí)近平在對(duì)2014年12月召開的全國(guó)留學(xué)工作會(huì)議作出的重要指示中強(qiáng)調(diào),留學(xué)工作要適應(yīng)國(guó)家發(fā)展大勢(shì)和黨和國(guó)家工作大局,培養(yǎng)造就更多優(yōu)秀人才,努力開創(chuàng)留學(xué)工作新局面。習(xí)近平在給北京科技大學(xué)全體巴基斯坦留學(xué)生的回信中希望各國(guó)青年能攜手為促進(jìn)民心相通、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。由此可見,來華留學(xué)工作是樹立中國(guó)國(guó)家形象、做好中國(guó)價(jià)值觀國(guó)際傳播工作的重要途徑,對(duì)于提升我國(guó)軟實(shí)力、發(fā)揮大國(guó)外交影響力具有十分重要的意義。近年來,隨著來華留學(xué)生人數(shù)的不斷增加,對(duì)來華留學(xué)生中國(guó)價(jià)值觀傳播工作提出了更高的要求。

新中國(guó)成立以來,來華留學(xué)教育事業(yè)不斷發(fā)展,培養(yǎng)了一大批知華友華的來華留學(xué)生,其中有些人回國(guó)后成為其母國(guó)的社會(huì)精英,在促進(jìn)與中國(guó)的友好關(guān)系上發(fā)揮了積極作用。因此,吸引各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的青年精英來中國(guó)留學(xué),了解和認(rèn)同中國(guó)價(jià)值觀,從而構(gòu)筑未來合作發(fā)展的友好基石,對(duì)于拓展我國(guó)國(guó)際合作具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

二、來華留學(xué)生中國(guó)價(jià)值觀傳播面臨新挑戰(zhàn)

(一)文化背景不同導(dǎo)致的價(jià)值觀差異

來華留學(xué)生生源的多樣化及不同的文化背景導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中國(guó)價(jià)值觀的包容認(rèn)可度不同。因文化、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣的差異,對(duì)同一事物容易產(chǎn)生不同的看法。面對(duì)復(fù)雜的文化背景,實(shí)現(xiàn)“民心相通”的前提是基于相互之間的文化認(rèn)知和文化理解。實(shí)現(xiàn)中國(guó)價(jià)值觀的國(guó)際傳播,要把握不同群體的心理、文化、習(xí)俗差異,針對(duì)不同群體有的放矢。

(二)信息接受渠道不同導(dǎo)致的認(rèn)知差異

信息接受渠道不同引起的認(rèn)知差異,導(dǎo)致來華留學(xué)生對(duì)中國(guó)的了解和認(rèn)知仍以本國(guó)媒體或西方媒體為主。某些西方國(guó)家從地緣政治出發(fā),擔(dān)心中國(guó)綜合實(shí)力的相對(duì)增長(zhǎng)會(huì)削弱其在全球的影響力;從國(guó)家制度和發(fā)展模式的競(jìng)爭(zhēng)出發(fā),擔(dān)心中國(guó)的大國(guó)影響力進(jìn)一步提高;從西方的理念和標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)進(jìn)行臆測(cè),對(duì)中國(guó)進(jìn)行蓄意破壞和抹黑?!皣?guó)強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯對(duì)中國(guó)這樣一個(gè)和平發(fā)展反對(duì)霸權(quán)的大國(guó)完全不適用。中國(guó)多次向世界宣示,中國(guó)始終不渝走和平發(fā)展道路,在堅(jiān)持自己和平發(fā)展的同時(shí),致力于維護(hù)世界和平,積極促進(jìn)各國(guó)的共同發(fā)展與繁榮。

(三)高校面向來華留學(xué)生進(jìn)行中國(guó)價(jià)值觀傳播的差異

面向來華留學(xué)生的中國(guó)國(guó)情教育亟待完善。我國(guó)高校來華留學(xué)生的中國(guó)國(guó)情教育尚處于探索階段,還未形成成熟的教育教學(xué)模式,比如內(nèi)容上仍然以中國(guó)傳統(tǒng)文化交流體驗(yàn)為主,教育方式還是以灌輸式為主,來華留學(xué)生管理人員思想認(rèn)識(shí)也有待進(jìn)一步提高。

三、“知華教育”如何向來華留學(xué)生傳播中國(guó)價(jià)值觀

上海大學(xué)知華教育項(xiàng)目于2014年啟動(dòng),以提高知華友華國(guó)際人才培養(yǎng)水平為核心傳播中國(guó)價(jià)值觀,始終與國(guó)家發(fā)展趨勢(shì)和政策保持一致,服務(wù)社會(huì)發(fā)展。上海大學(xué)國(guó)際學(xué)生知華教育項(xiàng)目立足于本校特色,充分發(fā)揮學(xué)校資源和上海的區(qū)位優(yōu)勢(shì),在不斷的教學(xué)創(chuàng)新中探索高校國(guó)際學(xué)生培養(yǎng)新模式,逐漸形成了特色鮮明的“知華系列”上大品牌。

(一)打造知華教育品牌,形成來華留學(xué)生中國(guó)價(jià)值觀傳播新模式

知華教育以培養(yǎng)知華友華、服務(wù)國(guó)家外交戰(zhàn)略為目標(biāo),在國(guó)際學(xué)生生源多樣、價(jià)值理念多元的特殊背景下,根據(jù)國(guó)際學(xué)生的實(shí)際情況制定相應(yīng)的知華教育計(jì)劃,包括知華講堂、知華導(dǎo)師、知華導(dǎo)生與知華實(shí)踐“四位一體”的教學(xué)內(nèi)容?!爸A講堂”通過精心準(zhǔn)備的內(nèi)容設(shè)置傳授知識(shí),塑造國(guó)際學(xué)生的主觀認(rèn)知;“知華實(shí)踐”通過課外社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化國(guó)際學(xué)生對(duì)中國(guó)文化、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的情感向往。知華教育不僅通過知華講堂和知華實(shí)踐以豐富多樣的形式實(shí)現(xiàn)“知行合一”的浸潤(rùn)式教育,還通過優(yōu)秀知華導(dǎo)師、知華導(dǎo)生促進(jìn)中外學(xué)生融合。

上海大學(xué)依托本科生全程導(dǎo)師制建設(shè),從全程導(dǎo)師中選拔出“知華導(dǎo)師”,與國(guó)際學(xué)生結(jié)對(duì),在學(xué)習(xí)上給予指導(dǎo),在生活上關(guān)注國(guó)際學(xué)生心理健康,在文化上幫助國(guó)際學(xué)生融入中國(guó),在學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)上給予支持。為國(guó)際學(xué)生提供學(xué)術(shù)支持的同時(shí),引領(lǐng)國(guó)際學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的積極認(rèn)知,建立價(jià)值認(rèn)同。聘任思想政治素質(zhì)高、學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異、有較強(qiáng)工作能力的高年級(jí)中國(guó)學(xué)生為國(guó)際學(xué)生“知華導(dǎo)生”,利用朋輩間的交往,引導(dǎo)和幫助國(guó)際學(xué)生,在學(xué)生管理工作中與輔導(dǎo)員相互協(xié)調(diào)、互為補(bǔ)充,建立朋輩溝通機(jī)制。

在體系上,知華教育把單純的參觀游覽升級(jí)為“講座、參觀、引領(lǐng)、感悟”四合一的教育模式。設(shè)計(jì)了系統(tǒng)化和常規(guī)化的知華講座內(nèi)容,開設(shè)以提升國(guó)際學(xué)生對(duì)中國(guó)的認(rèn)知度為目的的知華講堂,建立了知華實(shí)踐與知華講堂相配合、知華導(dǎo)師為指導(dǎo)和知華導(dǎo)生共同參與的模式。在知華實(shí)踐的過程中,學(xué)生相當(dāng)于“運(yùn)動(dòng)員”,需要經(jīng)歷從立題調(diào)研到實(shí)地探索、形成報(bào)告的完整過程;教師則是“教練員”,發(fā)揮引領(lǐng)、指路、及時(shí)提供專業(yè)知識(shí)“補(bǔ)給”的作用,主導(dǎo)全過程。2021年5月,上海大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院邀請(qǐng)專家開設(shè)題為“感受中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的領(lǐng)導(dǎo)力量”的主題講座,同年7月開展了上海大學(xué)中外學(xué)生延安暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)中,知華導(dǎo)師引導(dǎo)國(guó)際學(xué)生從延安革命精神和脫貧攻堅(jiān)的角度,與知華導(dǎo)生一起分小組完成實(shí)地調(diào)研,形成報(bào)告。學(xué)生在參與的過程中不僅親身體驗(yàn)了中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì),更進(jìn)一步推動(dòng)了他們對(duì)中國(guó)價(jià)值觀的認(rèn)同。

(二)創(chuàng)新內(nèi)容與形式,增強(qiáng)來華留學(xué)生中國(guó)價(jià)值觀傳播的吸引力

“知華”的內(nèi)容不僅要了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,更要了解中國(guó)的當(dāng)代國(guó)情,了解中國(guó)的價(jià)值觀?!爸A教育”的內(nèi)容包括中國(guó)傳統(tǒng)文化、歷史哲學(xué)、當(dāng)代社會(huì)三個(gè)方面,讓國(guó)際學(xué)生從古代歷史文化到現(xiàn)代人文特色,從政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展到中國(guó)科技成就,全方位了解中國(guó)。而“知華”的形式則是在實(shí)踐中通過感染教育法使國(guó)際學(xué)生樂于接受教育,實(shí)現(xiàn)春風(fēng)化雨、潤(rùn)物細(xì)無聲的育人效果。

1.以中國(guó)歷史、文化為主要內(nèi)容,挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀。主題涉及中國(guó)書法、繪畫、中醫(yī)、武術(shù)、音樂、茶道、服飾、京劇、曲藝等相關(guān)內(nèi)容,讓學(xué)生體驗(yàn)和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,體悟中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀。

2.以當(dāng)代中國(guó)為主要內(nèi)容,了解全面、立體、真實(shí)的中國(guó)。內(nèi)容包括中國(guó)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變遷、城市文化、國(guó)際關(guān)系等諸多領(lǐng)域;積極組織國(guó)際學(xué)生走出去,通過尋訪絲路起點(diǎn)、中國(guó)航海文化體驗(yàn)、曲阜孔子文化體驗(yàn)、上海城市探訪、黃海濕地生態(tài)中國(guó)行等活動(dòng),實(shí)地切身感受中國(guó)、行知中國(guó),用親身實(shí)踐了解中國(guó),提升教育方式的體驗(yàn)感。

3.挖掘時(shí)事熱點(diǎn)素材,理解中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及共同價(jià)值的中國(guó)認(rèn)識(shí)。新時(shí)代國(guó)際學(xué)生特別關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事、社會(huì)熱點(diǎn)問題和重大事件等,有一定的獨(dú)立思考能力。知華講堂特別設(shè)計(jì)了講座,邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者主講。如“中國(guó)之治”“香港的過去與現(xiàn)在”等講座與研討,向國(guó)際學(xué)生展示中國(guó)視角,解讀中國(guó)政策的淵源,引導(dǎo)學(xué)生用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)并分析問題。在新冠肺炎疫情期間,通過對(duì)中國(guó)抗疫措施和成績(jī)的探討,既引導(dǎo)學(xué)生建立對(duì)中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)的正確認(rèn)知,又能很好地激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)的認(rèn)同感。教育內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn),能吸引學(xué)生更多的關(guān)注,讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)世界、理解中國(guó)。

(三)拓展傳播新途徑,提升來華留學(xué)生中國(guó)價(jià)值觀傳播的精準(zhǔn)度

互聯(lián)網(wǎng)打破了時(shí)空界限,使人們能夠跨越國(guó)界在一個(gè)新的空間里交流,大大拓展了中國(guó)價(jià)值觀國(guó)際傳播的載體和平臺(tái)。在國(guó)際化背景下,做好中國(guó)價(jià)值觀的國(guó)際傳播,就要發(fā)揮好新興網(wǎng)絡(luò)媒體作用,增強(qiáng)中國(guó)價(jià)值觀國(guó)際傳播的感染力和說服力。來華留學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)自己講述在實(shí)踐中的體悟,能更好地跨越文化和地域的藩籬,贏得世界的傾聽,贏得各國(guó)人民的理解和支持。

疫情期間,上海大學(xué)利用云課堂的優(yōu)勢(shì),把課堂從校內(nèi)開到了全球。幾位專家教授從疫情防控講到中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì),從疫情中的世界經(jīng)濟(jì)講到全球衛(wèi)生治理,再拓展到人類命運(yùn)共同體。通過在線直播保證了學(xué)生在特殊時(shí)期的正常學(xué)習(xí),也為身處不同時(shí)區(qū)的學(xué)生提供了觀看錄播的機(jī)會(huì)。講座不但吸引了本校的國(guó)際學(xué)生,還吸引了其他高校的國(guó)際學(xué)生和中外教師。

上海大學(xué)國(guó)際學(xué)生知華教育注重中國(guó)價(jià)值觀對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的浸潤(rùn)熏陶,關(guān)注中國(guó)特色社會(huì)主義取得偉大成就背后的文化和制度優(yōu)勢(shì),積極傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。通過分析中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐所取得的舉世矚目的成就,引導(dǎo)學(xué)生挖掘、發(fā)現(xiàn)、體會(huì)中國(guó)發(fā)展成績(jī),推動(dòng)學(xué)生在社會(huì)與國(guó)家、歷史與文化、科技與創(chuàng)新等方面對(duì)中國(guó)的深度認(rèn)同和理解。發(fā)揮精神層面的感染力,從大處著眼,從小處落實(shí)。真正讓每一個(gè)知華友華的國(guó)際學(xué)生都能成為傳播中國(guó)優(yōu)秀文化和進(jìn)步理念的使者。挖掘并培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生中的領(lǐng)袖人才,培養(yǎng)出一批了解中國(guó)文化、認(rèn)同中國(guó)國(guó)情的“友華”國(guó)際學(xué)生,讓作為“他者”的國(guó)際學(xué)生成為正面?zhèn)鞑ブ袊?guó)價(jià)值觀和中國(guó)國(guó)家形象的有效渠道。

經(jīng)過知華教育的培養(yǎng),上海大學(xué)的來華留學(xué)生在國(guó)內(nèi)外人文交流舞臺(tái)嶄露頭角。如土庫曼斯坦學(xué)生KRISTINA創(chuàng)作的動(dòng)畫短片《新中國(guó)之歌》,被新華社、文匯報(bào)、光明日?qǐng)?bào)等媒體報(bào)道。烏克蘭學(xué)生HAIDARZHI ALBINA參與新華社《奔小康路上·共圓小康》系列紀(jì)錄片拍攝,向世界講述中國(guó)的小康故事。老撾學(xué)生PHETSAMONE PHOMMOUNY撰寫的文章《中老友誼之我見》在上海日?qǐng)?bào)、老撾萬象時(shí)報(bào)等媒體刊發(fā),展現(xiàn)了中老兩國(guó)人民在疫情中守望相助、共克時(shí)艱的情誼。土耳其學(xué)生ANIL SOLMAZ將XI JINPING WIT AND VISION—SELECTED QUOTATIONS AND COMMENTARY(《平易近人——習(xí)近平的語言力量》)一書翻譯成土耳其語,有效促進(jìn)了習(xí)近平治國(guó)理政思想的國(guó)際傳播。這樣的學(xué)生還有很多,他們都在以實(shí)際行動(dòng)講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,努力成為傳播中國(guó)價(jià)值、增信釋疑、凝心聚力的橋梁紐帶。

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2022年春,上海大學(xué)國(guó)際學(xué)生輔導(dǎo)員與國(guó)際學(xué)生志愿者團(tuán)隊(duì)參加疫情防控工作   攝影|潘美瑜

四、做好來華留學(xué)生中國(guó)價(jià)值觀傳播,唱響中國(guó)之聲

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó),是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。國(guó)際化視野下面向來華留學(xué)生群體的中國(guó)價(jià)值觀傳播是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要統(tǒng)籌不同領(lǐng)域的資源形成合力。來華留學(xué)生和中國(guó)學(xué)生文化背景和信仰不同,要從加強(qiáng)留學(xué)生對(duì)我國(guó)的了解和認(rèn)同的目標(biāo)出發(fā),設(shè)計(jì)并實(shí)施適合來華留學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的內(nèi)容。立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,全面闡述當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明以及全球治理中所蘊(yùn)含的中國(guó)價(jià)值觀。通過第一、第二課堂相結(jié)合,以親眼見、親耳聽、親自走、親口問的方式了解真實(shí)的中國(guó)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)作為中國(guó)價(jià)值觀傳播的重要手段,提升新媒體對(duì)中國(guó)價(jià)值觀傳播的能力。從來華留學(xué)生自己的視角,講好中國(guó)故事,傳播中國(guó)價(jià)值觀,贏得世界傾聽,讓世界更好地讀懂中國(guó)。(作者 謝文博 系上海大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院講師)

參考文獻(xiàn):

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來源:《神州學(xué)人》(2022年第7期)

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