隨著2006年5月國(guó)務(wù)院正式公布第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（518項(xiàng)），尤其是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄十種分類體系的出現(xiàn)，其分類體系之一的傳統(tǒng)體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為學(xué)界關(guān)注與研究的重要對(duì)象。而如何把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育引入高等教學(xué)體系，合理設(shè)置相關(guān)課程，促進(jìn)與文化遺產(chǎn)相關(guān)新學(xué)科的誕生，也成為多元文化在大學(xué)教育中獲得實(shí)現(xiàn)的重要途徑。正是基于以上思考，由南京體育學(xué)院校長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師楊國(guó)慶研究員擔(dān)任主編的，普通高等學(xué)校武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教材《體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》（高等教育出版社）應(yīng)運(yùn)而生。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成門類，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承載體是人本身，而形體技藝與行為技藝是其主體表現(xiàn)方式，精神創(chuàng)造與交流是其創(chuàng)造與傳承的基本路徑。這是該書在開篇中對(duì)“體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承載體、表現(xiàn)方式以及創(chuàng)造與傳承基本路徑作出的解讀。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要表現(xiàn)形態(tài)，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最突出的是蘊(yùn)含其中的“體育”技藝與體育學(xué)的基本特征。為此，《體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》一書在對(duì)“民間體育”“民俗體育”以及“民族傳統(tǒng)體育”等表述形式及其內(nèi)涵分析的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)其“有形性”的體育物質(zhì)文化遺產(chǎn)與“無(wú)形性”的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的梳理，由文化內(nèi)涵和存在方式角度進(jìn)一步歸納出“體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的概念：“體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是指我國(guó)各民族在廣泛開展民間體育、民俗體育、民族傳統(tǒng)體育等項(xiàng)目過(guò)程中，那些被各群體或個(gè)人視為文化財(cái)富重要組成部分的具有游戲、教育和競(jìng)技特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)技藝與技能，以及在實(shí)施這些技藝與技能的過(guò)程中所使用的各種器械、相關(guān)實(shí)物制造過(guò)程和展演空間場(chǎng)所的總和。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的確定，為更好地甄別以傳統(tǒng)體育為主體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并使其獲得更為規(guī)范的傳承和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

本書內(nèi)容涉及體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論體系、主要內(nèi)容、民族文化基因、保護(hù)與傳承、開發(fā)與利用、弘揚(yáng)與傳播以及調(diào)查與研究等不同側(cè)面。整體涵蓋了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述、體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目和代表性傳承人、體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承、體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用、體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的弘揚(yáng)傳播以及體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查與研究等六大方面。其內(nèi)容的編寫既有文獻(xiàn)資料的梳理與分析，亦有考古資料和相關(guān)研究成果論證與闡述，在突出歷史性和科學(xué)性基礎(chǔ)上，更注重全面性和客觀性。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一門新興學(xué)科，在中國(guó)出現(xiàn)不過(guò)幾十年的時(shí)間。即便由2004年8月28日，中國(guó)政府正式加入聯(lián)合國(guó)科教文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》算起，也僅僅18年，而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類學(xué)科之一，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的出現(xiàn)則時(shí)間更短。可喜的是，作為普通高等學(xué)校武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教材的《體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》的出版，匯集了十幾年來(lái)中國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究成果的同時(shí)，進(jìn)一步通過(guò)體系的架構(gòu)、保護(hù)與傳承方式的闡述、開發(fā)與利用方式的分析、弘揚(yáng)與傳播策略的提出，乃至調(diào)查與研究方法的構(gòu)建，將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這門新興學(xué)科融進(jìn)了高校體育課程的體系之中，為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)踐、知識(shí)與研究進(jìn)校園，為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在更大范圍內(nèi)的推廣、弘揚(yáng)、傳承、利用與開發(fā)，提供了良好的平臺(tái)。

（作者系國(guó)家體育總局體育文化發(fā)展中心研究館員）

《中國(guó)教育報(bào)》2022年05月11日第10版